【题记】：
　　这是一篇非常好的励志之论。
　　我所能做的，就是在这触动中攫取电光闪石的瞬间灵感，尽我所能地完整记录，与大家共勉。其实，我想要展示给你们的，不仅只是这场关于人文文化和科 学文化的辩论，更是这位折服全场、雄辩滔滔、口若悬河３个多小时、为我们带来精彩演讲的老人——杨叔子院士。整整一个下午，他的风采他的口才他的幽默他的 博学无一不令我们激赏叫绝。
　　演讲的主题是以华为的一句话来切入的：“物质资源是可以枯竭的而人文文化是生生不息的”，由此推出“人文文化与科学文化的交融是时代发展的必然 趋势”这个中心，并简要阐明了要分叙的六个主要内容，直观明确，让听者心中有数。

【精文妙语】：
　　一、时代趋势：科学人文交融
　　江泽民主席在１９９８年北大百年校庆上的讲话中说：“当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济初见端倪，国力竞争日趋激烈。”这就代表着一种新的时代趋势。
　　人的素质主要是：人性和灵性。科学文化给人以灵性，人文文化不仅给予灵性，更能给以人性，所以，“人，应该自由而全面的发展”。
　　二、人文文化，确立为人之本
　　人文文化首先便是教做人，正所谓“化民成俗，其必由学”。
　　人，即人格、人性。荀子说过：“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为食犊。”
　　人文文化，确立为人之本。它关系着民族存亡；国家强弱；社会进退；涵养深浅；
　　下面就分别为大家仔细阐述：
　　１、 关系民族存亡
　　民族，主要是人文文化概念，而非由“基因”决定的。
　　季羡林说，“中国的优秀传统就是人文精神，就是爱国、有骨气。爱国，有‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’；有骨气，有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，’”之说；
　　邓小平记录片的第一句话就是“我是伟大中国人民的儿子，我深深热爱我的祖国”。这些都表现了充分的民族自豪感和民族自尊心。这并非是狭隘的民族主 义，也不是大国沙文主义，而是中华民族能推动世界的进步所应必须具备的国民素质。
　　２、 关系国家强弱
　　一个国家的强弱由三个因素决定：经济实力、军事实力和民族凝聚力。其中民族凝聚力是最重要的。
　　孔子曾说：“足食，足兵，民信。然宁舍兵去食，不可无信。”这是孔子在教导他的学生子贡为官之道、治国之法。拥有民信，具有相当的民族凝聚力，这样的国家就强韧坚忍，无坚不摧。
　　３、 关系到社会进退
　　所谓“十年树木，百年树人”。有“路不拾遗，夜不闭户”来形容好的社会风气，也有“善人为邦百年，亦可为胜杀人矣”来诠释树立善的社会风气对治理国家安定天下举足轻重的作用。
　　４、关系到涵养的深浅
　　有“宰相肚里能撑船”；也有玄览法师的“预知吾道阔，莫与世情违。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”； 有大文学家苏轼为张良的《留侯论》，“必有过人之节，人情有所不能忍者”；为贾谊的《贾谊论》，“志大而量小，才有余而识不足也。”的对比论；也有弥勒佛 像的对联：“腹大能容，容天下一切难容之事；慈颜常笑，笑天下一切可笑之人。”
　　过人的涵养可以不战而屈人之兵，可以决胜于千里之外，更可以解说一个国家历久不衰日新月异蒸蒸日上蓬勃发展的无限生命力。
　　三、科学文化，乃是立世之基
　　科学文化，是中国立身于世界民族之林，立足发展的基础和源泉，这种认知由来已久。
　　在《四书·大学》中就有这样一句话“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”。格物就是研究客观世界，致知就是了解客观世界，这是一切的基础。
　　四、科学人文，同源共生共通
　　科学人文同源于实践，表现在承认客观实际，提炼客观实际的本质，追索客观实际的规律。这里有些非常有趣的例子：
　　１、承认客观实际。
　　王之涣有句名诗：“欲穷千里目，更上一层楼”，人文上是登高望远，隐喻仕途的更上一层楼，科学上也承认了地球是圆的，站得越高，视线的切点越远，看得也就越开阔；
　　２、提炼客观实际的本质。
　　王安石的“春风又绿江南岸”，宋祁的“红杏枝头春意闹”，一个“绿”字，一个“闹”字，确实是好到无可替代。春天的江南层层叠叠的青山绿水，微风 过处尽是春色，一望无际地绿过，正是江南好风景。而一个“闹”字，则点出枝头的点点娇俏，那花，美得生机勃勃，美得动感尽现，确实没有比这更能体现本质的 词汇了。
　　３、追索客观实际的规律。
　　辛弃疾的《木兰花慢·可怜今夕月》：“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？”
　　以人文的角度看，这是词人凭月舒怀的写照，隐寓人生的不如意。然以科学的角度看，“别有人间”承认了月球的客观存在，“长风”送中秋，飞镜“无根”，也隐约猜测月亮围绕地球运行，承认了万有引力的客观规律。
　　当然，上面这些有趣的例子，只是从一个侧面来说明科学与人文的同源共生，生动而形象，却也是精辟总结。
　　五、科学人文，整体不可分割
　　科学文化，包括：
　　知识，即“公理”，即对客观存在的认识；
　　思维，即直觉。爱因斯坦说过：“科学研究中最重要的因素就是直觉”；
　　方法：即体验。狄拉克说过：“一个方程式美不美比符不符合实验更重要”；
　　精神：精神就是人文的。波兰的居里夫人以物理和数学两个诺贝尔奖闻名于世，获取无限的精神世界。
　　人文文化，也包括着：
　　知识：即人文的价值判断，是多元世界；
　　思维：即逻辑，讲究层次条理，起承转合；
　　方法：即实证。所谓“读万卷书，行万里路”；
　　精神：即求真。司马迁说过：“究天人之际，通古今之变”。
　　总之，人性贵于灵性，情感重于智力，文艺优于科技，人文基于科学。人文贯串科学始终，为科学导向，为科学提供能量。
　　六、科学人文，交融提高素质
　　科学人文同源共生互通，可以影响到许多方面的有效进步：
　　１、精神：形成正确的人生追求；在精神上，是对求真、求善的全面负责。有了责任感，就会有动力和激情，会对生活全身心投入，投入就会有创造力，从而可以创造奇迹。
　　《红楼梦》卷首第一句话：“满纸荒唐言，一把辛酸泪；都云作者痴，谁解其中味？”正是曹雪芹的投入，才有了这部旷世奇作留给后人取之不尽的精神食粮；
　　２、知识：形成完备的知识基础；科学知识和人文知识兼具就是完备的知识基础。１９４８年，梁思成号召走出“半个人”时代，激励新一代的年青人要具 备完整的知识体系。知识，是文化的载体，思维的基础。有了广博的知识面，才能谈及豁达的人生观和价值观。
　　３、方法：形成有效的工作方法；岳麓书院门口的题字：“博于问学，明于睿思，笃于多为，志于成人。”就讲述了明确的学习方法。科学文化教人严谨、有序，人文文化传授宽松、活泼，两者交融就是有效而适宜的工作方法。
　　４、整体：形成健康的身心状态；要形成健康的身心状态，就要着力建造一个温馨融合的集体。我们的集体，要能够做到：真心尊重别人的劳动、公开承认 别人的劳动、时刻真正为别人着想。以人文的角度学会真心真诚，以科学的角度学会肯定认可，那么世界会变得非常美好，怀抱坚定、信任来将心比心，世界必定会 回报我们无比温暖的阳光和无限灿烂的彩虹

【后记】：
　　杨叔子，是这样的一位老人。
　　一个下午的纵横论谈，上下五千年的引经据典，信手拈来的名言警句，指点江山的激扬演讲，代表着一种如鱼得水的自由自在。无论岁月的风华，无论历史 的变迁，无论顺流逆境，无论宠辱得失，他自成天地，他喜怒人间，他以自己的经历为轴，沿着时间不变的轨道，旋转出如此圆满的人生。
　　我们为他的风范所折服，不约而同地全体起立，报以热烈的经久不息的掌声！！！仿佛，一种生命的力量，已徐徐注入我的灵魂。这个下午的感动弥足珍 贵，我们所领略到的，应该不仅仅只是科学人文的交融互通，而是与这位不平凡的老人的生命态度的交融互通。